Il y a quelques jours un article du journal israelien 'Haaretz' a cree le scandale dans le monde de l'internet francophone : attaque anti-israelienne, antisemite, antisioniste,... Certains membres de la communaute juive francophone l'ont meme traite de gaucho, comme si cela justifiait cette agreession, et rien dans les medias israeliens. D'ou vient cet ecart ? Tout simplement d'une mauvaise traduction et d'une mauvaise interpretation. Moi je vous propose ma version de cet article, lisez et jugez par vous-memes :

Il y a trois jours Yariv Horowitz a presente son film a Marseille. Apres la projection il a ete violemment agresse et a perdu connaissance. Selon lui, certains des agresseurs etaient presents lors de la projection.

Yariv Horowitz, realisateur du film 'Rock bakassbah', a ete agresse il y a trois jours dans les rues de Marseille, en France, par une bande de jeunes et a ete violemment frappe. L'agression a eu lieu tout de suite apres la projection de 'Rock bakassbah' au festival du film d'Aubagne. Suite aux coups recus, Horowitz a perdu connaissance. Selon lui, il s'agit de jeunes arabes, et il est possible que certains d'entre-eux aient assiste a la projection du film avant l'agression. 

Voila donc le premier point de mauvaise traduction et de mauvaise interpretation : de jeunes arabes, pourquoi pas ? Ce n'est pas inedit en France ! Il est possible que... Cette supposition laisse entendre que, mais suppose aussi que cette agression n'a rien a voir avec le film ou le fait qu'Horowitz soit israelien ou juif.

Horowitz a raconte ce soir a 'Haaretz' qu'apres la projection de son film au festival francais, il est alle dans la rue proche du cinema avec le musicien Assaf Amdursky, qui a ecrit la musique du film. "Nous voulions retirer de l'argent, et alors est arrive face a nous une bande de jeunes", a raconte Horowitz. "Ils ont commence a nous crier 'fuck you', avec un accent arabe. Assaf m'a dit de les ignorer, mais finalement je leur ai crie 'fuck you too', et alors ils me sont tombes dessus. Ils m'ont fait tomber, m'ont donne des coups de pieds, et suite aux coups que j'ai recu dans la tete je me suis evanoui. Il etait evident qu'ils etaient arabes et saouls".

Deuxieme point de l'histoire : Yair et Assaf se font agresse dans la rue. A aucun moment il ne parle d'insultes antisemites, de propos anti-israeliens ou antisionistes, meme pas une allusion a son film. Ils le provoque, surement parce que saouls, et il repond. Il s'en suit une bagarre, il prend des coups et perd connaissance. Et alors ? C'est une scene possible dans les rues de France non ?

Un jour apres, lors d'une fete organisee par le festival, raconte Horowitz, un des chauffeurs du festival se presenta a moi et me raconta avoir entendu parler de l'agression par sa fille. "Il etait arabe, et il m'a raconte que parmi les amis de sa fille, un soir avant cette agression, des messages ont ete echanges sur cette agression. Selon lui, au moins un des deux agresseurs etait present lors de la projection de mon film pendant le festival, et m'ont vu monter sur la scene".

Speculations, bruits de couloirs, la fille du chauffeur a dit,... Horowitz raconte ce que ce chauffeur lui a dit, mais il n'accuse pas puisque ce sont des bruits !

'Rock bakassbah', qui a remporte le prix special du jury du festival d'Aubagne, a aussi ete projete au dernier festival de Berlin. Le film parle d'une unite de Tsahal qui sert a Gaza pendant la premiere intifida. Apres qu'un soldat soit mort apres avoir recu une machine a laver jetee d'un toit, les soldats furent postes sur les toits des maisons habitees de la ville et recurent l'ordre de surveiller le terrain de la-haut et d'essayer de reperer les responsables de la mort du soldat. Cette position amene les frictions entre les soldats et les habitants palestiniens a leur paroxisme, et place les soldats face a des dilemnes moraux difficiles a gerer.

"Ce qui m'effraie le plus c'est que dans ce genre de situations extremes tout le monde se reveille", declare Horowitz. "apres cette agression, tout les journaux se reveillent". 

Il faut lire : apres cette histoire je risque de devenir une cible, et j'ai peur !

Selon lui, il hesite maintenant a aller comme prevu a Paris la semaine prochaine, pour la projection de son film au festival du film israelien. "J'hesite, parce que je sais que jusqu'a ce que j'arrive la-bas toute l'histoire sera abondamment diffusee par les medias, et je crains que suite a cela les cerveaux s'echauffent et que cela m'explose a la figure. C'est vrai, il est possible que cela n'ait pas ete une agression sur fond nationaliste, mais je ne sais vraiment pas jusqu'ou cela peut amener. L'absurdite est que justement mon film soit le plus possible pour la paix. Je me retrouve la dans une situation tres bizarre".

Voila qui est dit : Horowitz ne dit pas que cette agression soit en rapport avec son identite juive ou israelienne, au contraire, il declare qu'elle n'a peut-etre rien a voir. Par contre, en tant que petit realisateur, et connaissant la situation en France et a Paris, il declare avoir peur de s'y rendre, et on peut le comprendre !

Voila pour cette histoire. Une agression toute simple dans cette France de 2013, montee en boucle par des medias qui cherchent l'agression antisemite a tout prix. Il faut dire que l'occasion etait belle !

Traduit et commente par David Goldstein pour Haabir-haisraeli selon l'article de 'Haaretz' : http://www.haaretz.co.il/mobile/1.1979915

Comme la page Facebook de 'Iton sheli' (mon journal) le declare : la realite ce n'est pas ce que les medias rapportent. La realite c'est ce que nos amis nous racontent sur ce qu'il s'est passe et ce qu'il se passe. Il vaut mieux les ecouter. Sur le mur de 'Iton sheli' j'ai trouve un petit mot :

"Au coeur du Proche-Orient il y a un petit pays. Pas specialement important et pas riche en minerais ou en matieres premieres. Le but de l'existence de ce pays est de servir d'abri a un peuple persecute, d'etre un endroit ou il puisse vivre dans le calme et la securite, et c'est un but sans aucun doute des plus importants.

Mais pour trouver les conditions necessaires a une vie calme et securitaire les habitants de ce pays doivent avoir une armee importante et forte qui assure leur calme et leur securite. Pour entretenir cette grande et forte armee indispensable au calme et a la securite les habitants de ce pays consacrent tous leurs efforts, leurs ressources, leur courage et  sacrifient meme la vie de certains d'entre-eux, et tout ca pour que ce peuple persecute ait enfin un abri calme et sur afin de pouvoir vivre et prosperer.

Et cette prosperite est tres importante pour ameliorer le niveau de ces combattants, afin de servir l'industrie militaire et remonter le moral, et tout ca pour que l'armee soit assez forte pour assurer la securite, la prosperite et etre une bonne armee.

Pour la securite, la prosperite et le calme tout le pays est une armee. Tout le peuple est un soldat. Tout le peuple veille sur tout le pays afin que tout le peuple puisse dormir tranquille pendant qu'il veille."

Fin du petit mot.

Revenons a la realite.

La page de 'Iton sheli' sur Facebook est accessible sur ce lien : https://www.facebook.com/pages/%D7%A2%D7%99%D7%AA%D7%95%D7%9F-%D7%90%D7%99%D7%A9%D7%99/464313163634067

Traduit de l'hebreu par David Goldstein pour Haabir-haisraeli..

La campagne electorale pour la 19eme Knesset de l'Etat d'Israel a ete marquee par le sujet du 'Partage de la tache', c'est a dire du partage du service militaire avec le recrutement des ultra-orthodoxes au sein de Tsahal. Ils refusent, preferent etudier la Torah et suivre les mitsvot. Et pourtant, ils pourraient aussi observer et surtout faire des mitsvot en servant leur pays, et pas qu'au sein de Tsahal.

Avec la fin de la loi Tal, les ultra-orthodoxes devraient etre obliges de faire leur service militaire, mais ils refusent. Il y a plusieurs raisons a cela : etude de la Torah (en general), mais il y a aussi des excuses en rapport avec le respect du shabbat,...). Dans le meme temps, la societe civile, qui elle fait le service militaire, trouve parfois des excuses a ces extremistes de la foi qui, il faut bien l'avouer, passent leur temps a etudier la Torah en vivant de subventions et du salaire que ramene leur femme - pendant que leurs nombreux enfants ont la faim au ventre. Les israeliens disent parfois : laissez tomber, on n'a pas besoin d'eux, ils vont couter cher a l'armee a cause de leurs enfants et des frais que que cela va entrainer pour Tsahal...

C'est faux, tout est faux !

Selon les textes actuels, a l'age ou les ultra-orthodoxes devraient arriver sous les drapeaux, ce serait avec femme et enfants parce qu'ils obtiennent des dispenses qui leur permettent de reculer le service militaire a une date bien ulterieure que celle des jeunes israeliens non etudiants en yeshivot. Du coup, ils ont le temps de se marier et de faire des enfants, tout en etudiant la Torah. Commencons par supprimer ces passe-droits, ainsi les ultra-orthodoxes arriveront aux bureaux de recrutement avant leur vie d'homme de famille.

Il y a des ultra-orthodoxes qui veulent faire leur service et d'autres pas ? Pas de probleme, il y a une formule qui s'appelle le service national et qui se fait au sein de la societe civile. D'ailleurs, entre nous les filles ultra-orthodoxes le font depuis longtemps ce service-la...

Service national en dehors de Tsahal, mais ou ? Meme si ca peut paraitre etrange ou desagreable, la societe israelienne a des problemes recurrents, comme d'autres pays. Allez, mettons donc les pieds dans le plat.

Premier exemple : pikuakh nefesh. En Israel, les hopitaux manquent cruellement de lits, c'est vrai, mais aussi de personnel : "il y a en Israel 58 000 infirmiers/res (dont 90% de femmes). En comparaison avec les pays developpes membres de l'OCDE (ce qui est le cas d'Israel), le taux d'infirmiers/res par rapport au nombre d'habitants est de 476 pour 100 000 personnes, alors qu'en Allemagne il est de 1098 et en Angleterre de 946. Il n'y a que la Coree du sud (451) et le Mexique (246) qui se trouvent a ce niveau et en dessous d'Israel".

Les ultra-orthodoxes pourraient tres bien choisir de faire leur service militaire dans les hopitaux et retirer ainsi une enorme epine du pied de l'Etat, non ? En plus, ils travailleraient au pikuakh nefesh, ils aideraient leur prochain et feraient une mitsva. Il y a quelque chose de plus beau ? Il est meme dit qu'il faut profaner le shabbat pour sauver une vie !

Deuxieme exemple : l'education. Les jeunes israeliens manquent d'heures de cours, surtout pour des questions de budget, et d'heures de soutien, pour les memes raisons. La encore, les ultra-orthodoxes pourraient aider en apportant leur part a l'education nationale. Et puis soyons fous, pourquoi ne pas donner des cours de Torah a nos enfants ? Ne serait-ce pas la une grande mitsva ?

Je pourrais ainsi multiplier les exemples, presque a l'infini. Le service et le don de soi a l'Etat a toujours quelque chose de bon en soi, et est possible pour tous. Et puis trois ans c'est quoi ? Les autres enfants d'Israel ne le font-ils pas eux, de mettre leur vie en parenthes pendant cette periode ?

J'espere de tout coeur que nos amis des yeshivot comprendront qu'il n'est pas possible de continuer a vivre dans un Etat et a ses crochets. Je pense qu'il ne faut pas partir en guerre les uns contre les autres, et au contraire essayer de boire la coupe pleine plutot que vide. Dans le fond, on s'aime tous et c'est ca le Haavat Israel.

A nos amis ultra-orthodoxes je dis : quittez vos yeshivot trois ans, servez le pays qui vous donne un abri, faites les mitsvot que vous pouvez faire, mais surtout, essayez de faire en sorte de preserver l'unite du peuple d'Israel, ce serait surement la plus grande des mitsva ! Franchement : pikuakh nefesh, education juive et haavat Israel ne sont pas des raisons suffisantes pour sacrifier trois ans d'une vie d'homme ? Alors a quoi ca sert tout ca, a quoi bon apprendre la Torah jour et nuit ?

Bon courage Bibi, et fais nous un beau gouvernement.

David Goldstein pour Haabir-haisraeli.